台湾人与人的连接，究竟有多厉害？

这几天台湾省的日子真的很煎熬，特别是台北和新北两处，大家每日的重点真的就成了下午两点守在电视前，等着疫情指挥机构的记者会，看看有没有控制住新冠肺炎的蔓延。

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这次疫情的敌方主要是英国变异毒株，以航空公司的机师防疫不周为破口，一路扩散到台北市万华区，万华人口活动复杂，很快就引发了更大范围的蔓延。

于是大家纷纷议论起来，台湾防疫靠运气，都还能侥幸防堵住，这次在万华区扩散竟如此之快，那里究竟有什么厉害角色，让全世界都为之好奇。

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万华区位于台北市西边，与新北市接壤，旧称艋舺。这里历史悠久，早在清朝时期就是繁盛之地，可以说是最早的台北市雏形。

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于是后面日本人来了，把这里规划成娼妓区，改以“万华”称呼，希望此地能繁华万年。

日本战败后，台北市依旧将公娼集中在万华区，直到1997年陈水扁下令废娼。因此，万华是很多北部老人家记忆中的极乐之地。

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无怪乎那些有钱没钱的老人，闽南话就是叫“阿公”，只要有闲就可在万华区找到乐子，难怪提供娱乐的这些店家就被统称为“阿公店”。

除了前段时间一位超级传播者，号称“狮子王”的资深富贵慈善家阿公，发病期间还在万华大玩“人与人的连接”。

就连远住基隆的另外一位阿公，号称“茶里王”的另外一位超级传播者，也被发现是连续26天不间断地造访万华享乐其中。

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万华的茶有多好喝，万华的酒有多醉人？个中滋味，从这些奥吉桑们行程之密集就可窥见一斑。

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第一妙处，就是万华的色情服务，不挑客人。

无论往来的是商贾还是白丁，一万元不贪多，一百元也不嫌少，来就是大爷，都是平等对待。如此公道，也让不少孤独的人在万华有了尊严的满足，感觉甚至这是台湾社会逐渐老龄化的情况下，生活中最不可或缺的那部分。

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而贫苦的姐妹们，虽是赚些皮肉钱，彼此都有相互照顾，倒是这里顾客不绝，也都分的到羹吃。

而且万华不用等到入夜才能做色情营业，白天甚至开24小时的店都很多。而且店内不论装潢繁简，很多都设有酒菜，卡拉OK，棋牌游戏等等，丰简由人、综合服务的精神算是非常完善，堪称是“老年人的迪斯尼乐园”。

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百无禁忌，也是万华的另一种风情。

这里的姐妹，敬茶陪酒都可，光天化日赤身裸体走来走去也没拿俏，会唱很老的流行歌，用闽南话嬉笑怒骂，开得起玩笑，客人怎么撩衣磨蹭摸摸捏捏都随意，客人兴致没完还可以带出店外另寻地方去继续“人与人的连接”，简单来说就是“接地气”，无怪乎在地的男人们都把万华当作家常生活必不可少的一部分。

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这么些酒池肉林的店，让万华在历朝历代都是警署的眼中钉，无奈很多店都是名义上“卖茶”、“理容”、“按摩”，色情部分隐藏在内，不易被发现。经营还特别复杂，老板常以假身份信息开业，就算被稽查到也难以责罚。

最后，各个从事色情业的小姐都是用花名，没人用真名和真实的联络方式，她们不从店家那里拿固定工资，只靠恩客的小费和卖酒的分红为收入，所以要实际追踪还真是不太容易。

而且近年来，台湾省籍的卖春女年龄偏大，人数渐少。新移民或者是外籍的卖春女子越来越多，年轻的女子，或从越南、东南亚甚至俄罗斯、乌克兰而来，玩的也更开放，钱也自然赚得更多。

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随着台北新兴经济区转移至大安、信义这边，万华区逐渐转为中下阶层聚集的区域，八大行业、色情产业、签赌、黑帮、流浪游民聚集，被认为是台北最不宜居之处。

自从五月中，新冠肺炎疫情潜伏在万华区内，传播异常快速。鉴于最初的传播者都以年长者为主，重症率也相当高。如“芦洲狮子王”这般诚实的人也确实少见，很多曾在万华活动的染疫者开始还是抗拒足迹调查的。

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最后有些人，还谎话连篇，像是高雄的染疫女子，由居住在万华的父母传染，而父亲就谎称女儿出国，延误疫调，导致病毒从北往南扩散至高雄。

还有一位名为“糖糖”的卖春女，在确诊后隐瞒病情，还继续工作，一天之内接触过上百人。

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正当台湾省居民还沉浸在“两周内结束疫情”的豪言中，一些万华的卖春女却悄然消失在众人视线中。

因为此时万华已经成为众矢之的，生意不能做了，顾客不再来了，空无一人的街头只有化学消毒兵往来喷洒消毒，为了生计她们只得躲藏去别处继续工作。

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直到疫情指挥机构坦诚，在万华工作的女性们很多陆续在确诊后失去联络，公众才真的大梦初醒，疫情防控已近乎瓦解。

为何明知染疫还要逃走，外籍的怕被抓到遣返，本地的怕没钱过活。

先说外籍卖春女，她们有些是用看护或劳工的劳工签证，有些是拿居留证。即便是台北市长柯文哲已经宣布特赦令，号召外籍卖春女尽速前往採检，不会涉及抓捕遣返，只求她们能配合防疫检查，避免变成公共卫生的黑洞。

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如此号召下，一部分卖春女也愿意出来面对筛检，可是还有一些，本能如惊弓之鸟，早已逃遁，台北市只好出动员警，四处追逃。

南投县原本还是防疫净土，却因一家“东方红时尚会馆”而破防，一众小姐互相传染之后客人也纷纷中招。这个模式十足成了一个“小万华”群聚感染。更夸张的是，客人在确诊后，一样矢口否认自己有去风俗店进行了“人与人的连接”。

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外籍女逃走是有所畏惧，为何本地的卖春女在确诊后也要逃走？

这次在台湾省扩散开来的是英国病毒株，重症率非常高，从5月14号计算到25号就有17人染疫身亡。更有出现症状仅一天就回天乏术的案例。全台湾都怕的要死，卖春女岂是置身事外？

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这个问题就比外籍女更加复杂。有万华区的里长证实，留在万华的台湾省籍卖春女中，年龄偏大的居多，做这份工的很多也是独居，她们因为工作原因，拿不到固定工资，只能靠恩客的小费和卖酒的分红为财源，色情业也没有什么社会保障，一旦没有收入，很多人的生活即刻就会陷入困境。

万华卖春女作为藏在暗影里的弱势，面对病毒与贫困的双重打击，两害相权下似乎只能选择继续赚钱，可如此行为更会被污名化。

以至于疫情管控机构每天例行的记者会上，吼吼吼先生陈时中降下雷霆之怒，直言色情场所传染率很高，叫大家在疫情期间“管好自己的小头”。

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想来15号台湾本省疫情刚起之时，零星有几个社会人士出来呼吁，正视性产业存在的必要性，提倡“卖春业合法化”，纳入劳保和健保制度，避免一旦有事，这些可怜的女性会成为箭靶，走投无路。

举例而言，有媒体曝出一例年过七旬的阿嬷，下海的理由是孙子为罕见病病人，为了筹措医疗费用而必须去找钱。另有一个六旬阿嬷，业绩还能高到月御百人，最后被查出罹患艾滋病。

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将这群人妖魔化，并无助于遏止新冠肺炎的传播。然而眼下地方也别无它法，只能寄出重罚，并责成各地警局从严从速侦办。

悲观的是，台湾省因为没有疫苗，仅仅用一年前的老办法来决战新冠肺炎，实在是难堪。

更有国外媒体用“Sexy Tea”来直指台湾省的这次防疫破口，笑说“台湾已失去童贞”。

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见笑转思考，若是以后疫情难以收拾，如何继续禁止“人与人的连接”，可不是靠大官震怒就能做到的。

毕竟台湾省警戒时间尚浅，民众能忍则忍，尚未经历封城封区的轮番波折。

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说到底就算视性产业为洪水猛兽一样围追堵截，到最后将大家逼入暗处，恐怕于防疫更大不利。

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