家楼下大爷们玩儿的蟋蟀都是从哪来的?

2021-05-08 星期六

蟋蟀是中国三大鸣虫之一,

斗蟋蟀盛行于唐宋。

在2500年前经孔子删定的《诗经》中,

就有《蟋蟀》之篇。


我着迷于人类和动物

在不同文化中的古怪互动,

我最大的兴趣就是

用相机记录人与动物是如何共存的。

寻求和购买“新冠军”的蟋蟀爱好者。


2016年,我来到上海寻求艺术居所,惊讶地发现了万商花鸟鱼虫市场(已关闭)。在这儿我遇到了一些有趣的收藏家,他们向我介绍了上海的蟋蟀玩家。

在万商市场内,蟋蟀的“歌声”震耳欲聋。


后来我又去了山东省的西北部,因为那里特殊的气候,据称产生了一种特别好斗的蟋蟀品种。我在山东省宁阳县泗店镇的一个名为“蟋蟀之都”的店里,遇到了几个蟋蟀猎人,并体验了他们的生活。


宁阳成为蟋蟀宝地,主要因为地处黄河故道,土壤与植被营养丰富,独特的地理环境孕育了雄冠天下的宁津蟋蟀,历史上还有“上古鬲(宁津)蟋鸣九州”的说法。宁津蟋蟀头圆、线清、牙粗、项阔、体实、腿健、鸣宏,且斗志昂扬,咬法全面,骁勇善战。在这里,蟋蟀是一些家庭的主要收入来源,有时一只的售价高达 5 万元人民币。它的价格飞涨,据说每年为当地经济提供了 1 亿元人民币。蟋蟀猎人只在夏天休息,收入比正常工资高得多。

在万商市场内,蟋蟀的“歌声”超过 30 种不同的蟋蟀会被分类出售,价格从几元到几千元不等。不过大多数购买者只对那些会唱歌或者擅长打架的感兴趣。。


在宁阳县磁窑镇的农村,我遇到了一个家庭,这个家庭几代人都在捉蟋蟀。还听说,历史上给皇上进贡的蟋蟀都来自这里。当虫季来临时,像大多数妇女一样,太阳还未升起,家里的祖母便拎着塑料桶和竹篓子,一头钻进麦秸垛、豆秧、茄秧下逮蟋蟀。上午子女们开着轻便的摩托车前往当地市场,把捕获的蟋蟀卖给商人,在人行道上租一张小桌子,就是他们的全部空间。

像山东省泗甸地区的大多数妇女一样,日出时由祖母在自家玉米地里寻找,上午骑着自行车到达市场,在人行道上租一张小桌子,把捕获物卖给商人。太阳下山后,则会换成家里的男性继续寻找。


蟋蟀交易的火爆程度随着一天的时间推移而降低,早上是“卖方市场”,贩售蟋蟀的“猎人”刚到市场就会有卖家主动搭讪。到了下午,市场上的蟋蟀已经被售卖得所剩无几。太阳下山后,全家人集合到田野里,希望能找到更多。有时男人会在晚上成群集结,通宵达旦地进行捕获。他们的设备很简单 :一支手电筒,一张网和一个容器。他们付出体力和脑力,倾注大量时间,希望借此获得驾驭战斗的法门。在田间地头,古老的斗蟋文化与不断投入的财富相遇,并随之复活、繁荣、幻灭……发展至今,借助互联网,新一代蟋蟀猎人趋向于直接向客户销售产品,通过录制视频来展示蟋蟀的攻击性和战斗力,随后一只只蟋蟀便会到达全国各地买家的手中。许多猎人抱怨收获的昆虫数量减少,并将这种变化归因于污染的增加。

人们的捕获装备很简单,包括手电筒、网和容器。


在市场典型的一天里,卖家会向买家展示数十个小盒子,并将每个盒子一一打开,快速检查大小和种类。如有必要,他会用干草给蟋蟀挠痒痒 ,直到它露出坚韧的钩状牙齿,证明其具有攻击性和耐力。围观的人们时而睁大眼睛,时而拍手叫好,为蟋蟀的魅力所折服。它们竞斗起来很讲规矩,败方斗不过就跑,胜方不追,也不会咬伤对方。在玩家眼里,看一场斗蟋蟀,就像看拳击比赛一样过瘾。

各种风格的蟋蟀笼子,有的还设计有巧妙的开门系统。


我记得第一次见到会唱歌的蟋蟀,是在上海遇到的一位老人。他看到我辗转不停地询问和拍摄,便招呼我过去,拉开了皮夹克,从胸前内侧的口袋里掏出一个透明的圆柱形盒子,蟋蟀立刻在罐中用六足撑起身子,站着唱起了歌,煞是威风。老人告诉我,当蟋蟀保持体温时,就会唱歌,寒冷时则变得十分安静。老人的家就坐落在上海市中心的一个闹中取静的小巷子里,寒冷又潮湿的雾气笼罩着这座城市的早晨,老人为给我看了他心爱的宠物而很是得意。

蟋蟀唱歌时需要温暖的环境,最理想情况下是将盒子放在上衣内侧的口袋中。


蟋蟀市场

山东宁阳县泗店镇

这里的小孩儿从小玩蟋蟀,几乎家家户户都从事和蟋蟀有关的行业,捉虫贩虫,开旅店,或者贩售蟋蟀用品等。


杭州里仁坊巷

早上 6 点多,巷子里就开始热闹起来。资深玩家都知道,市场里的蟋蟀比较便宜,而好的蟋蟀都在租住在附近宾馆里的卖家手中。


上海岚灵花鸟市场

市区内的一家花鸟市场,总店铺超过 500 家。在曹家渡和万商花鸟市场关闭之后,很多人把这里当成了替代。


文|长人
图|Laurence Kubski
本文内容略有删减
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