是的，我还没有抛弃公众号。
太久没出远门，所以3月中的时候，一出就出了个极累的路线，回家就躺倒，昏昏病了两天。但欣慰的是，这趟旅程收获满满，大大超过我的期待。
印象中，除了网红的阿那亚，河北是最少被提及的旅行目的地（或者说起阿那亚，有几个人记得这是在河北？）。事实上，河北的旅游资源可真是被大大低估了。根据国家文物局公布的各省国保数量统计，河北排名第三，仅次于山西和河南。要我说，下一个宝藏旅行地也该轮到河北了吧。
河北国保最多的城市是保定，但我这次去的是石家庄和邯郸，而安阳离邯郸非常近，不去一下太可惜了。首先列一下这6天的总行程：
| # | 城市 | 行程 |
|---|---|---|
| D1 | 石家庄 | 下午到达机场，直奔河北博物院 |
| D2 | 石家庄 | 正定古城（主要是隆兴寺），晚上高铁直达安阳 |
| D3 | 安阳 | 殷墟遗址；天宁寺及文峰塔 |
| D4 | 安阳 | 灵泉寺石窟；修定寺唐塔，下午高铁直达邯郸 |
| D5 | 邯郸 | 南、北响堂山石窟；磁县北朝考古博物馆 |
| D6 | 邯郸 | 邯郸市博物馆；临漳县邺城考古博物馆 |
看似几行文字概括完六天的行程，其实内容非常非常丰富，单是每家博物馆都可以单独成篇。本不想写得过于详尽，我知道没几个人会认真看完，但似乎想把背景始末讲清楚很难用几句话概括，控制在5000字内已是极限了。而且此篇会着重于北朝历史相关景点，其他诸如正定隆兴寺、安阳殷墟等等，我会另起文章，或者也可以等我在穷游/马蜂窝发布完整游记攻略。
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最初促使我去河北的原因是响堂山石窟，但当我仔细梳理行程攻略时，大多目的地都指向了历史的某一时期：南北朝。更具体一点，北朝的东魏和北齐，分别只存在了16年和27年的短命政权。
出发前我特地做了点关于北朝的功课，这里我也略作铺垫，相信会对你们了解整个旅程有所帮助。
西魏、北周建都长安，东魏、北齐则定都于邺。当时高欢以北魏都城洛阳逼西魏，下令迁都邺城，不但带走了原北魏诸多官宦富绅及兵卒百姓，还有大量学士工匠，这也是邺城在东魏、北齐时期兴盛发展的基础。
第一个在邺北城建都的曹魏，引领了以邺城为中心的“建安文学”；十六国时期，后赵、冉魏、前燕先后定都邺城。而真正让邺城达到鼎盛的则是在南北朝，东魏、北齐在邺城南部建都。经过这300多年的发展，当时邺城在城防规划、经济文化上都堪与长安、洛阳传统王都看齐。
茹茹公主墓壁画摹本，河北省博物院
从常乐寺遗址遥望石窟
出行攻略：
🎫门票：南北响堂分开买票，北响堂60，南响堂15。北响堂还有环保车，单程20。
🚗交通：如果从邯郸市区出发，建议打车。北响堂地处荒凉，出去很难打到车，南响堂在县城，打车比较容易。可以和司机商量包车，这样南北响堂一起打卡更方便。毕竟司机送到北响堂后几乎等于是空车回程了，对他来说也不合算。自驾需非常小心，路上大车很多。
🛏住宿：邯郸市区过来一个多小时，想要节约路上的时间可以住在峰峰矿区。灵泉寺石窟位于河南安阳市西南约25公里的宝山南麓，进山之路颇为曲折。邺城作为北方曾经的宗教中心，其凿窟造像规模甚大，南北响堂山、水峪寺、蜗皇宫、灵泉寺、小南海等等，形成了环邺城的石窟寺带。
灵泉寺石窟是继南北响堂山后，另一大值得参观的石窟。它的开凿时间甚至早于响堂山，完成于东魏武定四年，开凿人是道凭法师，所以当时名为道凭石堂，后更名为大留圣窟，是灵泉寺石窟两大重点洞窟之一，但因佛像损坏严重，现已封存。另一洞窟“大住圣窟”则是凿于隋开皇九年，其亮点在于窟门外的两尊门神，迦毗罗和那罗延神王，保存较好，动作神态灵动，是中国石窟雕刻的精品之作，也被选为《中国美术全集》其中一册的封面。
出行攻略：
🎫门票：40-50不等。这里不像响堂山那样打造为一个景区，而是由附近的村民看护，原本对外售票的石窟现在据村民说要准备保护修缮，不给参观了，但可以每人给个几十块的“香火钱”由村民带领参观。
🚗交通：同样建议打车/自驾，我们是在携程订的包车，有点贵，不推荐。建议按照去响堂山的方法操作，还可以顺路去小南海石窟、修定寺唐塔。上图即为“龙树背龛”样式
出行攻略：
🎫门票：无，但要注意开门时间，这家博物馆是有午休的，中午11：30-13：30闭馆，夏季到14：00，甚至偶尔会因为各种原因闭馆，最好去之前打电话确认一下。
🚗交通：邯郸市区过来有公交，在县城转车，可以在地图app自查。
其中最重要的墓葬有二，一是高欢的儿媳妇茹茹公主墓，二是高洋墓。博物馆的镇馆之宝——两枚拜占庭金币都出土于茹茹公主墓，同时期出土的胡人俑、骆驼俑等，皆再现了北朝时期的民族融合与东西方文化交流。
湾漳高洋墓的规模十分庞大，仅陶俑就有1800多尊，当时并没有发现能够证实墓主身份的墓志、印章等，但根据其墓葬规格、北齐帝位易主之频繁（后面几任皇帝几乎没有充足时间来准备这么多随葬品），基本可以确定这座墓属于高洋。出土的大型壁画、陶俑群、器物俑等等都是当时艺术风貌的展现。
出行攻略：
🎫门票：无，到达后在门口登记即可进入。
🚗交通：这儿离邯郸市区更近一些，打车、公交都可。
整个展厅展出了北朝墓葬壁画原件6块、陶俑158件和按原件绘制的壁画摹本400余平方米。而在展厅入口处，是一组1：1复制的茹茹公主墓壁画。当我沿着模仿甬道的斜坡慢慢走进展厅，只见前方拱券上方绘圆睛尖喙绿翅的朱雀，墓道两侧绘有侍卫、侍女，龟蛇、白虎图像，及火焰、宝珠、花草纹装饰，各种神怪皆作驰驱奔腾之状，奇幻瑰丽，线条自由飞动，有满壁风动之感，仿佛在进入那个黑黢黢的门洞后，我也要羽化成仙了。
在邺城遗址一带陆续发现了一批北朝皇室墓葬，包括东魏茹茹公主墓、元祜墓，北齐高洋墓、高润墓、高孝绪墓，尤其是东魏墓葬壁画的发现，填补了这一时期绘画史的空白。亲眼见到东魏壁画，也理解了为什么在北齐时会出现曹仲达（“曹衣出水”式的出处）这样的人物。
出行攻略：
🎫门票：无，需预约
小贴士：可以寄存行李；省博分南、北区，常设展在南区，如果时间紧张只逛南区就可以了，推荐跟随馆内的免费讲解。邺城的没落从北周灭齐开始，周武帝宇文邕深觉寺院经济影响到了国家政权，他发起的“灭佛运动”从北周延续到了覆灭后的北齐，毁寺4万，强迫300万僧、尼还俗，虽然从大局观来说是好的举措，不过北齐独特的佛教艺术也从此止步。本期望尽快结束乱世，使百姓安居乐业，统一北方，可惜宇文邕英年早逝，不久之后杨坚篡位建立大隋，定都洛阳。因邺城各种政权割据的前车之鉴，杨坚认为这座具备国都级别防御体系的城郭是他中原统一大业的心腹大患，便下令毁城迁民。之后，杨广的大运河工程、北宋黄河改道，进一步削弱了邺城的经济地位，邺城这个名字便逐渐消失在历史洪流之中。
至于今天，因邺城所处的特殊位置，北朝的文物、遗迹散落在晋冀鲁豫各个城市中，并不利于做打包式旅游文化宣传。而且相距较远、交通不便，同样是坐火车一站站玩下来的河西走廊，都比这次轻松点。