▲ 河南焦作峰林峡。摄影/朱姝雯
-风物君语-
修武偃师见历史
罗山济源见山水
博爱新安见众生
都说名字里，藏着一个人的气质。看一个地方的地名，多少也能看出这片土地的性情。
例如充满那嘎达味儿的东北地名：大秃顶子、老秃顶子、烟囱砬子…...散发着野性的重庆地名：毛线沟、鸭儿凼、牛屎滩…...或是仙气诗意的浙江地名：仙居、杭州、淳安…...
如果把河南的地名铺展开来，那么悠悠中华的历史古韵绝对尽收眼底。
刻进地名里的华夏史
要说在华夏大地上，谁是古往今来的老大哥，恐怕非河南莫属。
中国人以中为尊。河南，过去曾被称为“中原”“中州”“中土”，可谓是万变不理其“中”，可见河南地位的不一般。唐代宰相杜佑所撰《通典》中有：“华夏居土中，生物受气正。”意思是说，河南位居天下之中，环境得天独厚，利于万物生长。这样一块宝地，自然成为历代统治者觊觎和争夺之所。
▲ 中国八大古都，一半在河南。制图/伍攀
从三皇五帝算起，先后共有20多个朝代的200多位帝王在河南这片土地上留下足迹，或是起兵征战，或是指点江山，施展治国抱负。
武王伐纣、武则天登封、舜禅让禹等决定中国历史走向的事件，在河南的地名中留下不可磨灭的印记。
▲ 河南地名命名方式之历史向。制图/Monk
如今的驻马店西平，最早是黄帝元妃嫘祖的故乡；还有商丘，是上古帝王之都，颛顼、帝喾的都城，因地应商星，故得名商。帝喾子契辅佐禹治水有功封于商，是商族人的始祖。约公元前16世纪，契的13世孙成汤，灭夏称商，初都南亳（今商丘南）。后商人先后迁都于西亳（今偃师）、殷（今安阳）等地，原都便称为商丘。
周口太康，取古太康之名，是夏禹时所筑城。太康是夏朝的第三代国王，因人得名。邓州，来源于周朝的诸侯国——邓国，也是中国邓姓的发源地。开封杞县，最早源自商朝的古杞国。杞因是小国，常被大国侵略，国内百姓忧患意识强。杞人忧天今天用来形容庸人自扰，实际上和杞人的这种意识密切相关。
在周朝，单是周武王，在讨伐商纣王途中，就在河南留下不少流传至今的足迹：
洛阳孟津，过去是古孟涂国地，是古代洛阳东北黄河上的重要渡口，商朝末年，周武王伐纣在此地与诸侯歃血为盟，得名盟津，后渐转称孟津。
焦作修武，曾经武王伐纣途中遇雨，在此地临时驻扎修兵练武，取“武王伐纣于此”之意得名修武。洛阳偃师，武王伐纣之后，回师西亳，息偃戎师，马放归自然，牛放归桃林，表示不再用兵，偃师也因此得名，西亳从周代开始也就被称为偃师。
在春秋战国时期，郑国是郑州、新郑最初的源头。还有平顶山叶县，众人熟知的“叶公好龙”故事发生地，最早也是春秋时楚国大夫叶公的领地。
时间来到唐朝，当时的武皇武则天“登嵩山，封中岳”，为了昭告天下，诏改嵩阳县为登封县，以纪念自己登临皇位。
此后的五代、北宋等朝代虽也有在河南建都，但许多地名基本沿袭了前代的叫法。可以说，河南见证了古代华夏文明的巅峰与辉煌，这些地名如同历史长河中的灯塔和坐标，向华夏子女昭示中华文明的来处。
山水中淌出的地名
水，滋养着人类的生活，也孕育了人类的文明。
河南，正位于中华文明的母亲河黄河以南，而且境内淮河、卫河、汉江四大水系密布，河南不少地方的名称都与水相关：济源、伊川、临颍、汝州、潢川、漯河等，都位于地名相对应的河流源头或临河沿岸，或被河流贯穿，这些河流不仅为河南成为粮食大省奠定了基础，也为河南注入了灵气和包容大气。
▲ 河南地名命名方式之山水向。制图/Monk
河南还有众多带“阳”字的地名，这些地方大多也位于河流北方，像洛阳，在洛水（今洛河）之北；淮阳，在淮水（今淮河）之北；泌阳，在泌水（今泌阳河）之北；濮阳，在濮水之北等。
与河南水域相关的还有一个特殊的地方：三门峡，黄河进入大平原前最后一段峡谷，也是最险要的一座山峡。这里地势险峻，水流湍急，两岸石壁陡峭，河中两座石岛把急流分为三股。人们把这三股水路分别叫做“人门”、“神门”、“鬼门”，“三门峡”名称由此而来，鬼门、神门水势险恶，仿佛只有鬼神才能通过而人门则水势稍缓，但也是水深流急，舟船难行。
如今“三门天险”已经没有了，取而代之的是一条横亘峡谷的大坝，像一条银色的缎带把山西、河南两省连接起来，这就是1957年动工兴建的黄河干流上第一座大型水利工程——三门峡水利枢纽。
河南也是山地之都，豫西北的太行山、中条山、崤山及豫西南的外方山、伏牛山、桐柏山、大别山等山脉连绵，像一把“圆月弯刀”，把豫中平原环在中心。古代人们选择居住地靠近山地，一方面为了避免水患，另一方面也是因为山地是人类获取生活资料的重要场所。所以古人对山非常重视，并加以崇拜。
▲ 河南地形示意图。制图/Monk
古人在祭祀祖先时，还祭祀天、地和四方名山大川，目的正是在于“有报焉”，把山作为一个神来加以崇拜，所以在古代，相信山神存在的人们以山作为地名来表示对它的尊敬。
像罗山、光山、平顶山、鲁山、中牟、桐柏等因山为名的地方，不仅勾勒出河南山脉的走向，也为河南带来定力。
河南，安定中原
一直以来，河南作为华夏文明中心，承载了一代又一代人对这片土地的美好祈愿。安阳、洛宁、许昌、新野、永城、新安、新县、固始等，还有近代出现的博爱、民权、社旗、巩义等，这些地名也让河南不再只是兵家来去之地，更是有了人性的温度。
像安阳，安指安定的意思，与危相对，阳是太阳的意思，与春相连，喻意生机盎然，生与春都是吉祥语。公元前257年（秦昭襄王五十年）秦军攻占魏国的宁新中邑，襄王改名安阳以寄托宁定繁荣的期望，两千多年来一直延续至今。
许昌，是三国时魏文帝以魏的业基昌盛在此，将之名许昌县。商丘永城，最早是隋代置县，因为城池屡遭水击而不破，所以被命为永城，以示祥瑞。信阳固始，汉代取其“固久之固，当自此始”的意思置县，表示绵延子嗣吉祥的意思。
另外像洛阳洛宁，隋称永宁县，“示罢兵革安井里之意”，1914年因地临洛水（今洛河）改称洛宁，寓太平安宁之含义。
还有商丘民权，1928年设立时，取孙中山倡导的“三民主义”之一的“民权”二字作县名。焦作博爱，在1929年依据孙中山建国大纲中的“博爱”二字取县名。
进入新中国后，像1965年设立的南阳社旗，以谐音取“高举社会主义旗帜”的意思，也反映出当时的时代气氛。
信阳新县，有名的将军之县和红军的故乡，原称经扶县，曾是刘邓大军千里跃进大别山的落脚地，先后诞生了红四方面军、红二十五军、红二十八军等主力红军，培育了许世友、李德生、郑维山等43位叱咤风云的共和国将军和50位省部级以上领导干部。1947年刘邓大军解放这里后，将此地更名为新县，取“新”字，寓意未来新中国永远朝气进取。
有人说，河南之于中国，正如中国之于世界。河南恰似中国的缩影，守着中国文化的根，在厚积薄发中不断创造新的中国奇迹。
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