前言

第一次看《师父》制作人的采访，我看到很多朋友对于外国人来华学习传统武术并传承文化的现象表现出了惊讶。我也惊叹于其将武术和思想转化成游戏设计的能力。但放眼游戏领域之外，其实对中华武术文化感兴趣、来华学习武术并带回自己国家传授的外国人还有很多。

这一次想和大家介绍的是我个人比较喜欢的一位：来自日本冲绳的宫平保老师。

0.

在谈及宫平保老师之前，我想先简单聊一下他的出生地琉球群岛的冲绳县，在日本社会文化的独特象征。

不瞒你说，我对于日本近代社会变迁的知识储备惨不忍睹，我第一次认识“琉球”这个词汇还是在《混沌武士》当中，在“日本人”眼中用着“奇怪的剑术”的琉球武士。在《混沌武士》全篇中，琉球武士展现出的无疑是非常突破当时的社会规范、独特又无拘无束形象。

“真是热烈的舞台啊”

现实中的琉球族属于琉球群岛的原住民，曾有自己的方言和独立国家，近代成为了日本的一部分，也成为了空手道的发祥之地。在这样的环境下，冲绳县出生的孩子自然而然地会参与空手道的练习。本文的主要人物宫平保老师也不例外。

1.

宫平保（宮平保），生于1964年3月25日，自幼学习小林流空手道，十六岁取得黑带。但他长年沉浸在空手道练习中，对于空手道抱有的很多疑问无法在体系内得到答案，于是在十八岁那年决心追求他所认定的空手道源流——中国传统武术。

1984年，宫平保成为了湖北省武汉体育学院第一个外国籍的体育学院学生，专学武术。五年间，他师从著名的武术教育家温敬铭和刘玉华教授，也不忘探访各类民间武术家，因此结识了三次获得全国冠军的省队运动员宋丽，两人于1990年结婚并回到冲绳。看来他拥有着美好的青春时光。

2.

此外，宫平保在各国武术的学术圈对于推广和研究中国武术也有过诸多贡献。在1990年结婚回乡之前，他刚刚参与过亚运会科学大会并发表论文阐明中国武术与日本武道的渊源关系。回到冲绳后，宫平保建立“天行健”中国武术馆，在日本空手道界名震一时。

由名字我们能看出宫平保对于武术的文化元素也有深刻的研究。“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”寓意君子应自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，永不停息。

接受各路电视台采访后的宫平保并没有借势运作，而是踏踏实实地发展自己的武馆，没有把功夫落下。他也写得一手好文章，在日本武术界专业杂志《武术》上，发表过自己老师温敬铭的个人小传，中国武术技巧特点和哲学内涵，也翻译过国内武术界的短文。同时，宫平保也多次客串世界级的空手道大赛和兵击比赛，展示中国武术的套路、发力技巧和兵击。

除此之外，他也多次促成中外武术的交流会，自己也在不断拜访各类武术团体进行散手交流。据传2000年前后冲绳武道联合会曾邀请天行健中国武术馆加入，并承诺破格授予年纪未满四十的宫平馆长八段称号，但宫平保本人认为自己学习的是中国武术，没有接受。

宫平保在接受采访时曾表示“不想被定义为XX流派的XXX”。在他谈及温敬铭不断给他写信推荐去各路门派学习的时候，他也很感激地说可能温敬铭不希望他成为自己的复制，不知道是不是也想让他创立出一个独属于自己的门派。或许这也是当时前辈们对于李小龙的隐晦的憧憬。

在电视上接受采访的宫平保也时刻体现着一种我们所熟悉的“大气”。节目上和记者采访里常有问出刁钻问题、旁敲侧击想要暗示宫平保未必学到中华武术核心的刺探。但他始终保持着笑容轻松应答，或是在被要求的时候才点到为止的让对方体验武术技巧。谦逊的姿态结合着他魁梧的身躯，很符合中国武侠小说中的侠客形象。

3.

直至2022年，天行健武术馆仍在以低廉的会费开设少年班和成人班，传授太极拳、八极拳、八卦掌等武术技巧，学生也从旅居游客到现役MMA选手络绎不绝。

就例如在网上常被质疑的太极拳，宫平保在节目中展现的太极拳都是偏向实战的技巧，并且会和咨询的人普及太极拳的实战技巧和养生功效之间的区别。自己开班也是区分开太极拳和养生班，供学生自由选择。

在武馆官网上也能看到大量对于他的两位师父温敬铭和刘玉华教授的介绍和轶闻趣事。在此我拙劣地翻译一段和大家分享：

击败“无敌” 入敬铭门下后不久，一位自称“通晓武术”的男子来到中央国术院。男人傲慢地求见张志江主任，说道。 “我不是来找工作的。我是来找对手的。” 校长亲自来见客：“你擅长什么？” 对于这个问题，男人回答：“我的枪和剑天下无敌。”并表现出满腔信心。 “你为什么说自己无敌？ " “我这枪，能一下戳出四次，可以从四面八方控制对手。” 校长压抑着心里的惊讶给张之江主任打电话。张之江的回复是 “好，马上派个人去见那个人。” 敬铭和那个男人拿着长矛（为了比赛）面对面。那人已经被敬铭之枪击中三下，呼吸粗重；但他的脸色告诉对方还没有轻易放弃。第四次交手，敬铭率先发起进攻。对方用“拿”的手法防住，反刺向敬铭的胸口，敬铭却躲开了，将长枪拉近身体，全身微微一晃，将对方长枪击向左侧。然后，对方踉跄，转身往后退。而他（译者注：指温敬铭）也没有错过对方试图恢复架势的那一刻，长枪猛地一刺，那人倒在了地上。这场胜利让敬铭洋洋得意。但罗师父为了不让自己的弟子（译者注：指温敬铭）成为因为一些小事自满的小人物，不断不断地带着温敬铭去和自己的老熟人、著名的武术家们探访、交谈、过手，并反复嘱咐“天外有天”。

只可惜自2021年7月28日的一则主页排版变更通告后，似乎再没有内容的更新。媒体新闻页面最新的内容是记载一份杂志在2017年刊登了宫平保老师的简介，而活动告知页面空空如也。最新数据显示冲绳县目前共有八千余例新冠确诊病例，不知道疫情下他们的生活是否受到了严重的影响。

随着宫平保一代老师的年龄增长，也希望他们能够找到真诚的传人继承他们的武学研究和态度。

在谷歌地图的评论上仍能看到四周前的评论，有当地导游声称再次看到了在授课时“熠熠生辉“的宫平保夫妇。在油管的相关视频搬运下面，也能看到“这是一个好老师的证明，创造出最大程度上实践技术的环境的同时，考虑到安全高于一切。”“我认为宫平先生的武术是日本的瑰宝，甚至是与中国建交的基石。”一类的评论。这些视频也有不少被搬运到了B站，大家也可以看一下十几年前出现在电视上的宫平保老师。

尾声.

实话实说，我对于传统武术的兴趣起源于短视频。

可能算是家里的氛围吧，我初中在课余被送去和体校队伍一起训练柔道是我的格斗启蒙，但并没能让我意识到寻找正统传统武术应当在知名武馆和体校而不是短视频社区，挺让我羞愧的。

事实上仔细一想就能清楚，一心传承的研究者可能根本就没有时间运营自己的传媒品牌。而我们现在提及就反感的“传武大师”概念可能就是伪装者的品牌运营所导致的，让我们听到这个词想起的是根本不能与传统武术相提并论的、虚伪的概念。

我在想，可能传统武术从来就不需要正名，是我们把错误的东西当成了传统武术。如果我们走进拳馆、体校和部队而不是在屏幕上找传武，是否自然而然地就能接触到值得弘扬的武术文化了呢？

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