当我喜欢男明星时：嗨！老婆！

喊男生“老婆”的“泥塑”，是性别意识的具象化，还是新型流量密码？

作者 | 予寒

编辑 | 园长

“泥塑是什么？捏泥人吗？”

这是很多人听到这个词的第一反应。而在饭圈，泥塑已是常用的谐音梗之一，它的一个显著表现是，粉丝开始对男爱豆喊“老婆”“姐姐”了。

最近，有演员因耽改剧爆红，在他的微博评论区，就有不少用户对他大喊“老婆”；在热剧《隐秘的角落》里爆火的男演员秦昊，曾被粉丝称为“男妈妈”，他本人也曾亲自科普过“泥塑”相关内容；魏大勋、李易峰等不少男明星也曾女装出镜，被戏称“带头泥塑自己”。

当我们听到越来越多的粉丝对男明星喊“姐姐”、“老婆”时，“泥塑”文化也在向圈外伸展着触角。如今的粉丝们，为什么这么喜欢“泥塑”呢？

从“外貌”到“身份”的改造

男生可以当老婆吗？女生可以当大哥吗？

在“泥塑粉”眼里，这个问题的答案毋庸置疑，当然可以。

泥塑谐音为“逆苏”，指把明星性别进行主观上的转变，逆转于Ta本来的生理性别：如果是男爱豆，就会被称作“姐妹”“老婆”，女爱豆则是“大哥”“老公”。在目前的饭圈讨论中，对男爱豆的泥塑，占据了绝大多数讨论内容。

与“泥塑”相对的则是“整肃”（正苏），是指粉丝给偶像安排的性别符合对方的真实生理性别，男爱豆是“哥哥”“老公”，女明星则是“姐姐”“老婆”，从比例上来说，“整肃”粉是追星主力，但最近刺猬公社（ID：ciweigongshe）观察发现，网络中的“泥塑”文化正在异军突起。

在“如何泥塑爱豆”上，泥塑粉已经有一套相对完善的流程。

首先就是外貌，在描绘爱豆样貌时，要消解男性生理特征，转而强调、甚至脑补女性特征：譬如，男明星的胸肌不是胸肌，是乳房；在评价爱豆肢体时，要突出“白嫩”“光洁”等女性化特点，喉结这种男性独有的生理器官则会被选择性忽视。在一位泥塑圈内人的微博里，她贴出男偶像拍洗澡戏的照片，并配文：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”

另一方面，则是为爱豆的每一个行为添加女性化解读：和队友打闹，可以是撒娇调情；和同事聊天，可以是暗送秋波。这也进一步延伸出了爱豆不同的女性化形象：可能是单纯可爱的娇娇公主，是乖巧懵懂的邻家少女；是温婉居家的贤惠少妇……

甚至连以硬汉形象出名的吴京，也有人称他为“暴力甜心”“金刚芭比”，在观看吴京的武打戏时，泥塑粉直呼：

“京妹这一脚直接踢到我心里去了。”

粉丝们还用经典港曲《处处吻》的旋律，改编了一首《处处泥》：“真好泥，可可爱爱是萝莉，成熟大方叫欧尼，大家都是美少女，没有男的在内娱，相声电竞或韩娱，总有一款我可以。”

部分歌词截图

不难看出，在泥塑粉眼里，万物皆可“泥”，无论是歌舞爱豆，还是相声电竞，“泥”已经化名词为动词。在粉丝心中，通过“泥”这个行为，偶像转换了性别和身份，变成她们心中的完美女性，直让人大呼“真好泥！”

也有不少男性公众人物被当面询问对“泥塑”的看法，在得知自己在一部分粉丝心里是以“女性”形象出现时，明星们也或多或少地表现出震惊和茫然，有人会将其当做一个”梗“而坦然接受，有人则坚定反对，自称：

“我是一个比real还real的real man。”

被问及是否接受自己被泥塑的男爱豆

而当泥塑粉不断扩大着自己的地盘，在实现“出圈”的同时，也引起了圈外人对这一小众文化的好奇和探究，甚至也引起了部分“整肃”粉的不满。

性别凝视，还是符号狂欢？

在泥塑粉心中，有一套解释自己为什么选择泥塑偶像的理论，其中最重要的一方面，便是“撑泥塑，反歧视”。

用泥塑粉方晴的话说，这是对长久以来施加在女性身上“凝视”的一种回击。

社会学家福柯曾提出“凝视”理论，女性主义评论家劳拉进一步提出了“男性凝视”的概念。通俗来说，就是女性往往受制于男性的审美，被男性评头论足：身材、容貌、年龄......女性在社会中不是独立的个体，而是一个被观赏的物件。

而泥塑恰恰翻转了这一现象，女性把自己作为评价标准，将男性作为评价对象，决定对方到底是“娇娇公主”还是“妖艳女郎”，是为了“享受主动地位”。

对于泥塑粉的最大质疑之一，便是：

“好好的钢铁直男，为什么要说人家是女的？”。

对此，方晴不以为然：很多女明星粉丝都会称自己爱豆为“大哥”“帅哥”，那么为什么对着男明星叫“老婆”“妹妹”就不行？

方晴认为，这种偏见或多或少带有某种对女性的贬低，认为“男变女”是降级。但从女性的视角来看，用圈内流行的话说，泥塑粉是在“用自己的性别赞美他。”

的确，在许多泥塑粉的微博里，她们不吝用瑰丽的词句描述她们心中那位“绝代佳人”：

“她眼尾是全世界最艳丽且锋利的刀子，轻而易举就划破我的心房。”

“我愿意倾尽一生，聆听阿尔忒弥斯的神谕。”（阿尔忒弥斯是希腊神话中美丽的月亮女神。）

如微博用户@清酒三钱所言：“被泥塑的男偶像，是女孩用自己肋骨造出的夏娃。”

也有另一些泥塑粉则指出，她们喜欢泥塑未必是搞女权，更多是一种满足掌控欲的表现。

“‘老婆’并不是真老婆，女性可以是我老婆，男性也可以是我老婆，老婆不分性别，重点是TA是我老婆。”这是泥塑粉欧玄的看法，对她来说，她泥塑明星时，并不是真把现实中这个人当成女性，而是选择性迷恋他展现出的女性气质。

欧玄也并不泥塑和娘化划等号：“我们只是将明星的形象做了筛选和突出，美本来就是多元的，超脱于性别的。”她坚持认为，“泥塑的不是那个有名有姓的真实之人，只是在褒扬我们喜欢的那种美。”

在这部分人眼里，“老婆”“女儿”等称呼天然带有宠溺意味，也更能准确描述她们对爱豆的感情，泥塑男爱豆通过强调乃至创造男性身上“女性化”性别气质和行为，来消解“男性”这一形象所带有的攻击性，让泥塑粉满足自己的宠溺之心，间接性满足掌控之欲。

“从这个角度说，泥塑的快感来源于凭幻想随意改造一个人的权力，而泥塑是最顶级的改造之一——连性别都可以改变。”观察圈内泥塑粉后，西柚得出了这个结论。

同时她还认为，泥塑粉丝相比于其他类型的粉丝，对偶像的爱没那么坚定：“她们爱的是那个人设，归根结底，是人设后面的作者自己。”一旦偶像做出不符合她们认知的事，泥塑粉可能会更快离开。

值得注意的是，在泥塑视角下，男明星以“公主”“妹妹”“甜心宝贝”等娇憨明丽形象出现，或者是“熟龄小妈”“漂亮嫂嫂”这类在传统性别视角下具有一定年轻或美丽属性的角色。

豆瓣“泥塑小组”里对男爱豆的部分称呼

而粉丝在泥塑他们时，绝不会将其代入一些相对中性化、乃至贬低指向的女性词汇，如“阿姨”“奶奶”。比如，某明星粉丝发现一文学博主转发了ID带有“X姨”这一指向其偶像的称呼，引起了粉丝群体的不满，最终逼得文学博主关停微博。

伪性骚扰，或者流量密码？

对于泥塑粉来说，她们可以自如地从各个角度向外人解释自己搞泥塑的原因，但对于“圈外人”来说，泥塑依然有着许多争议，哪怕同处粉圈，许多人也不能理解和她们追同一个明星的泥塑粉。

随着不少选秀综艺和耽改剧的开播，“拉cp”和泥塑的热潮一浪高过一浪。而在“CP”里的被动方，通常就会被泥塑。打开微博搜索“泥塑”时，跳出来的也大多不是和泥带水的手工艺术，而是粉丝们竞相表达对“姐姐”们的赞美。

但浪潮之外，也有人对泥塑粉自我捍卫的解释抱以怀疑态度，西柚就曾多次表达过对泥塑粉的不满。

在她看来，部分泥塑粉并不是真正因为某明星适合女性形象才去泥塑，而是因为，按照男性形象去夸赞对方身上具有性吸引力的部分，会有“身为女性的羞涩”。将性别倒转后，就没有这种压力，也更符合社会中男人可以对女性评头论足的刻板印象。

但某种意义上，这种方式依旧没有脱出传统“男尊女卑”的范围。当粉丝以男性视角去审视“女性”偶像时，无意中加深了另一种对“想象中女性”的压迫，与其说是爱豆女性化了，不如说是粉丝“精神上成为了男性”。

西柚还提到，泥塑粉对于爱豆的想象往往更大胆激进。虽然她尊重他人爱好，但是部分泥塑粉的言论，让她完全无法接受：“我爱豆肌肉不错，皮肤很白，穿了比较贴身的衣服，就有很多露骨言论——对着身材健美的男子评价‘胸部好大’，这难道不也是一种性骚扰吗？”

部分粉丝发言，马赛克部分为三俗内容

很多整肃粉不满的核心在于，泥塑粉更乐于把脑内改造里三俗的部分放在公开场合说，并称之为摆脱性别的桎梏。“一个男人对着女明星的照片说露骨的话……你看到也会不舒服，怎么骚扰对象换成男人，标准就变了？”西柚非常不理解。

不同粉圈对泥塑的态度也并不一致。

在一些粉圈，“泥塑”是一件不可原谅的事情。谢冰在接受刺猬公社访谈时，第一句话就是：“千万不要透露我泥塑了谁，我们圈禁止泥塑。”据谢冰透露，她所在的粉圈，鄙视链等级分明，“整肃”拥有绝对话语权，泥塑粉会被攻击，因此，她只能偷偷发一些自娱自乐的泥塑内容。

而最近大火的几档耽改剧中演员的粉丝，对泥塑的接受度就相当高，甚至很多新人演员的第一批粉丝，就是喊着“老婆”入坑的，在超话里也随处可见“老婆好美！”“宝贝好可爱！”等内容。

近两年，“炒cp”“拍耽改”的风潮未见衰退，而泥塑，也逐渐变成粉丝在“嗑CP”时的一个重要环节，伴随着涌入这片蓝海的巨大流量，“泥塑”从开始的小众逐渐向更大的圈层窥探，甚至有人戏称，从带来的流量红利看，“泥塑”或有望成为内娱最新“财富密码”。

眼看着泥塑粉声势逐渐庞大，我们也很难再一一探讨，泥塑之爱背后到底有多少种含义。但无论支持或质疑的声音，最终都会汇聚成新的流量，在互联网的无尽圈层里，汹涌出一声声回音。

备注：文中谢冰、欧玄、西柚等均为化名。

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