二刷三刷的,也大有人在。
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采访了策展人、上博研究馆员胡嘉麟。
撰文:叶 荔
观众们正在观看“商鞅方升”
8月末的一个普通工作日,我们来到上海博物馆,从入口开始排队近半小时,来到一层的“宅兹中国”展厅。不过早晨9点有余,玻璃展柜前早已人头攒动。
展览现场
8月起,博物馆还特别一周加开两个夜场,但热度没有一天降下来过,就连博物馆从业者们也感叹:“开幕一个月后依然每天火爆,这是我们之前完全没预料到的。”
展览汇集的文博机构多。因为是关于河南的展,得到了河南文博机构的大力支持,河南博物院、河南省文物考古研究院、中国社科院考古研究所等20家博物馆和考古机构的重要藏品,都来了。
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这些机构通常散落在荒野,地理位置上极分散。假设有心一一前往,没有个十天半月下不来,但这次,都汇聚到了一个展览中。
一条专访上海博物馆“宅兹中国”策展人胡嘉麟
策展人胡嘉麟告诉我们,展览开幕后,很多河南省内的文博专家都来看,很惊讶,说在河南都没有看到过这么完整、能把这么多河南出土文物汇聚在一起的展览。
“这也是这次展览非常轰动,反响非常好的一个重要原因。”
再加上,上海博物馆自身就有非常重量级的青铜器馆藏。一件“青铜商鞅方升”,极少展出,这次以独享一整个尾厅的方式亮相。
一件上博馆藏的商代青铜卣(yǒu),时隔多年,与河南博物院的“族亲”商代青铜斝(jiǎ)并排展出,两件器物都刻有铭文“徙”,大约出自名为“徙”的同一个家族。
展览序厅,夏商周各取一件鼎
不同氧化状态后的青铜器
这次的青铜展品时间跨度长,从距今四千年的夏朝青铜容器残片,再到周代成套的青铜“九鼎八簋”。
又因为各地埋藏条件不同,青铜表面的氧化程度也各不相同,对比着看颜色,非常有趣。
白陶象尊 商代晚期
除青铜器外,展览同样考虑到了其他丰富材质的文物,玉器、陶器、金银器等展品,也许体积与气势比不上青铜大件,工艺精湛,形态与纹饰又常常“脑洞大开”,“好像穿越过来的一样,放进当代艺术展,也能以假乱真。”
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展览现场,还有难得一见的一整件刻辞卜甲,展柜前常常挤满认甲骨文的观众,不少人现场感慨,“人生第一次,亲眼见到了教科书里的甲骨文。”
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考古遗址多,出土文物多,如何取舍?展示哪些文物,才最能代表夏商周三代的核心文化?
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胡嘉麟告诉我们,策展团队最终选择了以“王都”为线索,按照时间顺序,串联夏商周三代文明。
这次展览涉及到的,总共有89个河南境内的考古遗址。平均下来,300多件展品,每个遗址有3件左右。
“相同地区考古出土的文物,列在一起展示,上方标明出土的遗址名、地点,有的还配了发掘场景图。”
对普通观众来说,找到文物和它身处的具体场地,能在情感上建立起对某个具体城镇地点的联结。
三个单元,其中不乏赫赫有名的重要遗址。
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二里头遗址宫殿沙盘模型
二里头遗址,被众多学者认为是夏朝王都所在地,是华夏王朝文明的开端,距今大约3800年。
现在考古发现的,有一处经过缜密规划的大型都邑,最早的含中轴线布局的建筑群,有围墙的官营手工业作坊,出土了成组合的青铜礼器。
展厅中还有其他几处早期遗址,如河南登封王城岗遗址,出土了东亚最早的复合范锡青铜容器残片,说明在夏早期,青铜器铸造就开始了。
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距今约3500年的郑州商城遗址,出土了大型青铜礼器,比如青铜大方鼎,它的铸造难度高,不仅需要调度大量工匠,还需要整合铜矿资源,成为王权的象征。也是从那时起,兽面纹在青铜器上大范围流行。
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右:司母辛觥
商代晚期的都城,即著名的河南安阳殷墟遗址。
展厅中,几件殷墟出土的大量青铜器,工艺精湛,代表中国青铜文明到达第一个高峰。这个厅也成为观众最为密集的区域。
从1920年代开始,我国的初代考古学家开始对殷墟进行科学考古发掘,成为中国百年考古学的发端。在我国“20世纪百大考古发现”里,殷墟占榜首。
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其中1976年,殷墟小屯村妇好墓的发掘,是非常重要的一次,也是展览现场妇好鸮尊的出处。妇好是中国有记载以来的第一位女将军,商王武丁的妻子,文武双全。
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未来,像殷墟这样的大型王都遗址,可能还会有新的发现,甚至可能刷新我们对过去文明的认知。
周
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到了“周”这个单元,先通过洛阳一带出土的文物,讲述周文化,大量文物借展自洛阳博物馆。
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到了西周,分封制建立,各地大小封国的青铜器,有了地方特色。比如河南南阳淅川遗址,带出了楚国文化。镶嵌绿松石神兽,分五部分现场拼装而成。
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兽面纹建筑构件
拉出一条历史时间轴,夏商周距离当代人遥远,又不像秦汉、唐宋那样有大众认知基础,做起展览来,难免有高门槛。如何离我们更近一些?
不少展示区,特意安排了镜面反射,360度旋转展盘,无论是阅读铭文,还是欣赏细节处的纹样,都更便捷。
展陈上,馆方做了不少通俗有趣的说明。在“九鼎八簋”区,特别安排了一张食物分装示意图,肉类入鼎,谷粟入簋,直观还原青铜器的使用方式,连带科普了周天子祭祀礼制。
还有一些“彩蛋”,埋藏在导览手册上,方便按图索骥。
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“夏”单元主色为青色
“周”单元主色为赤色
中国传统元素,也被融入到展陈设计中。展厅平面设计,以甲骨文“水”字为灵感,展厅上方凸起的一角,象征“中岳”河南嵩山。
动线上,5个部分用了5种颜色,对应传统文化中的五行。其中夏为木,青色;商为金,白色;周为火,赤色。
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“周”单元起始区
最新最重要的研究成果,也出现在展览中。在“周”单元的起始位置,醒目列出每一代周王的年表。这是近几年来,我国启动“夏商周断代工程”,集合考古学、历史学、天文学、科学史学者共同攻关,取得的最大成果之一。
通过文献资料,青铜器上的铭文及天文星象,学者们确定了周武王伐商,发生在公元前1046年。而中国最早的文献纪年,是从公元前841年开始的。纪年大大往前推进,周朝历代世系年表,也就非常齐全了。
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这次“宅兹中国”展览,是上海博物馆“何以中国”文物考古大展系列的第一篇章。
“何以中国?中华文明的特质在哪里?这就是我们要通过这一系列展览来探讨的问题。”
过去做文物展,各大博物馆最惯常的操作,就是做“精品展”,目的主要是展示最精华的文物。如今这种模式慢慢被摒弃了。
“我们希望通过这个展览,带给观众的不仅是艺术的美,还要有深度的思考,通过文物之间的逻辑关系,给观众呈现出完整的文明的面貌。”
展览现场
一条也在社交媒体上观察到,观众对这类高门槛的文博大展,也乐于分享各种“最佳打开方式”。
有很多文博爱好者“自来水”般地在网上发布看展攻略和心得,有人把青铜器上的每种纹饰都找了出来。有人推荐,看展前观看《如果国宝会说话》等文物纪录片,可作为提前预习;看完这次展览意犹未尽的,则列出了一串历史书单,高居榜首的有恰与展览同名的《宅兹中国》。
展览与展览之间,城市与城市之间,也有了连锁反应。同期正在南京博物院举办的晋国青铜器展,因为都涉及到周朝,文博迷们爱对比着分析。在上海看完展,还有人开始计划着去河南各个小众考古博物馆打卡,如二里头遗址、殷墟遗址等。
整体布局匀称和谐,纹样图案对称、工整,四瓣花纹非常罕见,铺首钮也很少见,给人以强烈的艺术感染力。错金银对称和谐,装饰华丽,造型精巧玲珑,是战国时期错金银工艺的典型。
展品镶嵌绿松石兽面纹牌饰与司母辛觥于8月30日结束展期
部分图片提供:上海博物馆
资料参考:上海博物馆编《宅兹中国——河南夏商周三代文明展》图录
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