汉家陵阙|我愿称这座博物馆为小众博物馆之王

定州，不过是河北保定治下区区一县级市，然而其博物馆却被评定为国家二级博物馆，私以为馆中珍藏文物丰富程度和布展水平甚至不输于高它一级的大名鼎鼎的青州市博物馆和同级的邺城考古博物馆。

一切都要从公元前506年说起，来自北方的白狄族鲜虞氏离开山区，在华北平原的西缘建立国家，定都于中人城，因城中有山，故取国名为中山国。公元前414年迁都于顾，也就是今天的定州。公元前406年为魏国所灭。后公元前380年在灵寿复国，于公元前296年为赵国所灭，定州归赵国管辖。

公元前221年秦国以势不可挡之势统一中国后，定州仍称中山国，属恒山郡。两汉以降，屡封诸王于此。

唐宋之间，宗教文化亦臻至极，于是这里出土了许多举世瞩目的精美文物，其中国宝级文物3件——青玉龙螭衔环谷纹璧、透雕神仙故事玉座屏、定窑白釉刻花龙首净瓶，除此之外，中山怀王刘修、中山穆王刘畅墓出土的金缕玉衣、银缕玉衣等汉代金银珍宝，北宋静志寺、净众院两座塔基地宫共出土800余件文物珍宝，北朝各类石刻造像遗存，馆藏定窑瓷器，金银首饰等馆藏万物5万余件，国家三级以上文物965件，一级文物107件，是全国馆藏文物数量最多的县市级博物馆。根据馆藏特色陈列《汉家陵阙》、《北朝佛陀》、《天下大白》、《尘外千年》等基本展览。

汉家陵阙

据考古调查研究，两汉十七代中山王中除靖王刘胜、哀王刘竟、刘衎外，其他中山王及其陪葬墓全部在今定州境内。1959年以来，先后有中山简王刘焉墓、中山穆王刘畅墓、中山怀王刘修墓和三盘山120～122号墓、陵北137号墓进行了考古发掘。汉家陵阙展厅，以一室四王的形式，图片结合文物展示定州汉代中山国的兴衰。

在汉代，人们深信玉能使尸体不朽，一些贵族死后常穿上一种形似甲胄的王制殓服，这种玉衣用上千玉片和金属丝编缀而成。顶级的金缕玉衣只能皇帝才能使用，但在西汉时期，还没有根据死者生前地位的高低，确定严格的等级，因此已发现的西汉玉衣既有金缕、银缕或铜缕，还可以用丝缕。直到东汉时期，才明确了玉衣使用制度，规定皇帝玉衣用金缕，诸侯王、列侯、贵人及公主用银缕，大贵人、长公主用铜缕。后来由于这种入葬制度太过奢靡，于曹魏黄初三年（公元222年）被诏令禁用。

金缕玉衣/西汉中山靖王刘胜墓

遗憾的是其中刘修墓出土的金缕玉衣是3D全息投影展示，实物在国家博物馆。早于海昏侯墓出土的马蹄金和随葬的精美玉器也被外借巡展无缘得见。

目前各大博物馆展出玉衣不完全统计表

墓主人	材质	馆藏
西汉中山靖王刘胜夫妇	金缕玉衣	河北博物院
东汉中山简王刘焉	金缕玉衣	河北博物院
西汉中山怀王刘修	金缕玉衣	中国国家博物馆
西汉刘疵	金缕玉衣	临沂市博物馆
西汉某位城阳王	金缕玉衣	莒州博物院
西汉梁共王刘买	金缕玉衣	河南博物院‍
西汉梁夷王刘遂	金缕玉衣	河南博物院
西汉某位梁王	金缕玉衣	商丘博物馆
西汉第二或第三位楚王	金缕玉衣	徐州博物馆
西汉广陵厉王刘胥	金缕玉衣	扬州市汉广陵王墓博物馆
西汉江都易王刘非夫妇	金缕玉衣‍	南京博物院‍‍
西汉中山孝王刘兴	金缕玉衣	中国国家博物馆‍‍
西汉南越王赵昧	丝缕玉衣	西汉南越王墓博物馆
东汉中山穆王刘畅	银缕玉衣	定州博物馆
东汉太尉、费亭侯曹嵩	银缕玉衣	亳州市博物馆
西汉刘和	银缕玉衣	徐州博物馆
东汉某彭城王夫人	银缕玉衣	南京博物院

掐丝镶嵌金辟邪/东汉

1969年定州市北陵头村中山穆王刘畅墓出土

金银缕玉衣见得多了，在这个展最吸引我的还是刘畅墓出土的这几件掐丝金器。刘畅墓在西汉末年就被盗被焚，幸免一劫的80多件金器皆出自中室。

这只身形似虎，头顶一角的是天禄。采用焊接、掐丝、缠绕技法制作。镶绿松石珠为睛。身体以金片捏制成型，角、尾为粗金丝上缠绕细丝，颈前和后背在凹槽内镶嵌红玛瑙、绿松石；其他部位也零星镶嵌红玛瑙、绿松石。体表满饰密集的金粟粒。其工艺无比精致细腻，奢华至极。

掐丝镶嵌金辟邪/东汉

1969年定州市北陵头村中山穆王刘畅墓出土

这一件与刚才那件工艺做法都相同，不同的是头顶二角，眼睛镶嵌的是红玛瑙。这两件辟邪应是以虎为原型加以兽形变，造型生动，颇具想象力。

掐丝镶嵌金羊群/东汉

1969年定州市北陵头村中山穆王刘畅墓出土

看到这件金器的当下我脑子里直接蹦出《仿生羊会梦见电子人吗？》这本书，细细的羊腿太有科幻的感觉。只可惜文物太小，仅1.3厘米高，拍得不够清晰，也可想而知工艺难度有多大。

羊群采用汉代高超的金粟粒焊接技术，工艺水平极高。在一块金片之上错落有致的塑出四只羊。用金片捏、金丝卷出羊的形状，再用金丝勾勒出羊的眼、鼻、角、四肢，将细如鱼子的小金粒焊缀在羊的身上表示羊的卷毛，并在羊的身上镂出水滴状孔，嵌入绿松石、红玛瑙作为眼睛或身上饰物，使金羊新奇瑰丽，光彩夺目。

透雕神仙故事玉座屏/东汉

1969年定州市北陵头村中山穆王刘畅墓出土

采用新疆和田玉雕制，为供奉之物，是目前发现最早的也是唯一的玉座屏。座屏由四块透雕玉片接插而成，两侧支架为连璧形，分别透雕一龙。中间两屏片略呈半月形，两端有榫插入架内，透雕人物、鸟兽纹饰。上屏正中为“西王母”，分发高髻，凭几端坐，旁有羽人、朱雀、狐狸、三足乌等；下屏正中为“东王公”，发后梳，凭几端坐，旁有羽人及熊、玄武等。这些纹饰都是汉代神仙思想崇拜的体现。

屏风至迟是在西汉时期出现，玉屏风和座屏也常见于记载，但出土的仅此一件。也是国家第三批禁止出境展览文物之一。

掐丝镶嵌金龙头/东汉

1969年定州市北陵头村中山穆王刘畅墓出土

汉简/东汉

1973年定州市八角廊40号中山怀王刘修墓出土

该墓在西汉末年就被盗被焚，竹简出土时散乱残断，碳化严重，经初步整理，发现《论语》《儒家者言》《文子》《六韬》《保傅传》《日书》《六安王朝五凤二年正月起居记》等古籍。《论语》约有传本《论语》文字的一半，是迄今所见时代最早的古本。这批竹简，具有文物与文献的双重价值，是研究汉代社会、政治、历史、地理的珍贵文献，对传世古籍的校勘、整理与研究具有重要意义。