网络清洁手替，拾起生活勇气
2022-11-14 星期一
「比得过且过更有种的，是努力生活。」
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在一众制作精良、创意独特、狠活硬整的B站破千万播放的视频中，竟存在着原生感如此强烈的一个。这类视频常常伴随着一声惊呼展开，接着，一队制服统一、装备齐全的年轻人闯入家中，不由分说开始行动。他们搬开沙发床柜清理深藏的垃圾，喷洒神奇洗剂擦拭桌面和墙壁，时不时还被一些生命力顽强的“小动物”吓一大跳。在苍劲有力的BGM结尾，放上打扫前和打扫后的对比，让观众们直呼过瘾。没想到，家政清洁的过程拍成视频竟然能收获如此高的播放量。如果你在深夜打开这类“家政”类视频，会惊奇地发现竟有成百上千人正在一同观看。
（深夜上千人看清洁视频解压）屏幕中的乱室在十分钟内变成新屋，干净整洁的舒适感也传达到了屏幕之外，“全屋深度清洁”的爽感在深夜里变成了解压的通道，在大开大合的极致转变之中，究竟是什么抓住了观众们的注意力？
（保洁视频B站搜索结果）
这些全屋保洁视频，往往会在tag中打上“解压”标签，这份解压的功能，与从脏乱到整洁的极端反差中获得的成就感紧密相关。
（看着房子变干净会带来成就感）从卧室到客厅、从收纳到清洁，沙发下的垃圾灰尘、床上堆的衣服杂物、厨房里的陈年油污，经过几位“家政清洁师”的妙手回春，立马干净整洁、焕然一新。搞卫生的回报是确定且直接的，抹布一擦，窗明几净；衣服一叠，井井有条。只要付出了劳动，就一定能够收获一个清新喜人的空间。人们用触觉、嗅觉、视觉感受着被改造的空间，用自己全部的感官享受着最直接的劳动成果，这就是人们所说的“一点一点焕然一新的感觉”。不仅如此，清洁的过程又好像在探险寻宝，时不时出现一些古早的玩物，稍不留神就破坏一些动物昆虫的老窝，在清洁小哥被吓得大叫同时，弹幕评论也一片欢腾。就这样，这群年轻的清洁师作为“互联网清洁手替”代替观众经历繁琐的步骤、辛苦的劳动。十小时甚至几天的清洁过程，被浓缩在短短的十分钟、二十分钟的视频当中，供我们玩味和欣赏。这种本就是最直接的成就感，不再需要我们亲手取得，而是借由视听感受来刺激，尽管不及自己真正收拾房间来得真实，也足够压力巨大的年轻人获得即时满足。与即时满足相对立的，是教人克制欲望的延时满足。世俗的话语建构了延时满足的“神话”——善于延时满足的人是自律的，他们克服了人性的弱点从而具备成功的潜质。从小到大，我们都在不断践行着延时满足的实践。我们生活在一个普遍推崇延时满足的世界中，我们都被教育搁置自己的欲望，把希望投射于下一段人生的实践中。可是等到人生真正到了下一个阶段，又会出现新的问题。
（网友对延时满足的反叛）慢慢地部分人开始怀疑延时满足被推崇的价值，萌生出“人生得意须尽欢”的信条。“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”，人们关注当下的感受、取得当下的快乐，来对抗未来不够确定的承诺。深夜，只需点开视频，体验没什么意义的“又恶心又爽”的感觉，聊以慰藉一天劳累之后疲惫的身心。可以说，在这些家政清洁视频中，观众用最小的力气、收获了最确定的满足感。或许挤痘痘、修马蹄、液压机的解压视频，确实是单纯的即时满足。但家政清洁这类解压视频，因为人的存在而具备了更深层的意义。不可避免地，有些观众的讨论直率又显得冷漠，他们像网络中的大多数人一样，聚集起来对一个人进行多方面多样化的审判甚至贬损，在匿名之下发泄自己的情绪，在戏谑之中扭曲别人的面貌。而对于另一些观众，一堆堆清理出的垃圾，一个个收藏的物件，勾起了他们对于一个人的好奇。在调侃之余，他们会追问和揣测，业主为何会落到如此境况。
（网友对业主生活经历的追问）于是，这段视频不再只充斥着对邋遢、懒惰生活的负面评价，我们开始探讨这种生活状态背后隐藏的问题。一位老婆婆的案例，在所有视频中格外突出。屋子脏乱已经让她被邻居告上了法庭，她甚至不敢打开窗户通风因为会被邻居嫌弃，才不得不找专业保洁来做家政。视频中，婆婆的老光碟、90年代的圣诞贺卡、老式电影票甚至二十几部按键手机被悉数翻出，都在诉说着婆婆年轻时的精彩生活，与无处不在的垃圾、过期生虫的食品、堆积成山的衣物形成鲜明对比。这时人们的眼光穿过杂物，借由这些意义非凡的宝物，关注到躲在暗处的那个人。婆婆到底经历了什么？人们纷纷给出猜测，是孩子的不管不顾？还是保健品推销员的巧舌如簧？总之这次，解压的工具变成了关怀的平台，观众意识到一切不寻常的行为都有其发生的复杂原因，而取笑只会让受伤的人六月备寒。（网友对于婆婆经历的猜测）
在电影《被嫌弃的松子的一生》中，主角松子在最后的绝望中不再打扮和收拾，不再工作和社交，不再积极生活，变成“痴肥垃圾婆”，终日蜗居在房间里散发着臭味。最终在河岸边被中学生用棒球棍击毙，留下那句emo名言“生而为人，我很抱歉”。松子被家庭忽视，被小人出卖，被爱人伤害，当过妓、杀过人、坐过牢、混过黑社会，她人生所经历的种种不公都在电影中淋漓尽致地表现。一切她晚年的堕落邋遢都有迹可循，观众不会嘲笑和讥讽，只会生出无尽的遗憾和同情。在视频的最后花絮里，婆婆还在她没有被打扫过的厨房里，给几位清洁小哥做红烧肉吃。即便自己生活杂乱，依旧怀有感恩之心。人们虽不知道婆婆经历了什么，但是人们知道，每个人的生活习惯都是对过去生活的积累，她一定有她如此表现的原因。对她的“心疼”，也自然而然地流露出来。
（网友心疼和婆婆一样的留守老人）现在，这类视频不再只是单纯解压了。当视频联系到某种不寻常的心理状态，引导到某种普遍的社会问题，解压的意义就升华了。观众不再被即时欲望的满足所填充，而是被陌生人在赛博空间之中的共情所治愈。
（网友在评论中交流自己的故事和经验）这就是此类视频的特殊之处，将一种极端化的生活方式具像化地摆在观众面前，从而激发讨论。人们相互讲述自己的、自己亲人的故事，来为业主脏乱差的居住环境作解释，也共同探讨如何改善生活环境，将生活过得更好。观看家政清洁视频的人，其实内心都认同一点，他们认为保持整洁是令人舒畅的，是有意义的。他们厌弃懒惰的性格，反过来说明他们肯定积极生活的价值。所以观众们期待看到业主能够在房屋被打扫干净之后有所改变，期待看到他们重燃信念行动起来积极生活。
（对老人有所改变的欣喜和求回访的留言）视频中的爷爷，在房屋打扫干净之后，生活也发生了翻天覆地的变化。原本脏到小偷都不愿踏进的房子，如今被儿子装上了密码锁；原本乱丢乱吐、一年打扫一次的卫生习惯，如今一周叫一次维护保洁；邻居从门前路过再也不会掩鼻而逃，爷爷也开始每天去茶馆见见老朋友。但是第二位回访的阿姨，生活习惯却没有像第一位爷爷一样发生转变。沙发上还是堆起了大量的包装袋，没吃完的外卖还是放在床铺上。观众们即刻“怒其不争”，建议第二位阿姨进行心理干预。
（网友建议第二位阿姨进行心理干预）网友们将看问题的眼光系统化，将网络上的虚拟关怀延伸至线下。除了针对这位阿姨的评论，大家还建议家人子女多多陪伴老人，甚至建议保洁公司与社区合作。
（网友给出的其他建议）
在这一正一反的对比中，观众面对生活的态度显露出来。在对别人积极生活的期待之中，也透露出自己面对生活的行动主义：比得过且过更有种的，是努力生活。我们透过互联网看向人间百态，小学生面对平板一遍又一遍念古诗、考研人在楼道里挑灯夜读、社畜在地铁上席地而坐开始工作……世间的各色人群都在面对着或大或小的问题，但是他们也在坚韧和拼搏中努力生活。如果说歌颂苦难被批判，是因为它架空了正在经受苦难之人的伤痛，掩盖了为人带来的遗憾和失败，那么歌颂迎战甚至战胜苦难的人，是更容易被理解和接受的。对于面对苦难坚韧不拔的主体，人们会被他们积极生活的信念感激励。这种不认命不服输的精神，一次次摔倒又爬起的动作，跳出了寻求同情的自怨自艾的恶性循环，迸发出蓬勃的生命力量。这是源自生命深处本身的震撼，令人敬畏。经济下行，内卷不断，生活的苦难连绵不绝，我们需要不断寻找和坚定面对生活的勇气。而这份勇气，藏在重获新生的情节之中。从最小处的搞卫生开始看到的转变，可以汲取到抚慰人心的力量。至此，视频被划分出了三层含义，即时满足的爽感也好、传递感受的共情也罢，都是为了在深夜入眠之前用最小的成本舒缓压力，以积极面对第二天的工作学习。屏幕里清洁老房，屏幕外整理心房。看到他人的家改头换面，我们也反复确认着内心的声音。