近日，一名山西网友在豆瓣社区的“豆瓣征友大会”话题标签下发布动态，并附上了自己的个人照片。在这条征婚信息中，他简短地交代了自己的工作和月收入状况，对女方的要求是“愿意在山西太原晋中一带发展”。
这条帖子引发了激烈讨论，并引来一些针对征婚者外貌的攻击和羞辱——有不少人评价他肥胖的体型，也有人在转发和评论里引用杨笠的“那么普通却那么自信”，火药味十足。
4月2日，当事人在豆瓣发布题为《关于内卷，身材焦虑，性别意识以及近来热度的回应》（下称《回应》）的日志，表达了自己的一些看法。目前，这篇日志已获六千多个“赞”。
但一篇征婚帖引发的战火并未随着当事人的回应而平息。
攻击者和维护者的相似逻辑
杨笠的“普却信”梗是在一个脱口秀的表演中抛出，然而在人们使用它的时候，早已脱离它原来的语境。很显然，杨笠在谈论“普却信”的时候，只是在吐槽一种现象，并不针对具体的男性个体，但在这次的征婚争议中，它成为一条反复被引用的、用于讽刺个体的句型，将当事人列为“普却信”的典型。
对其“普通”方面的评价，最主要还是来自他的外貌和衣着。他在征婚帖中使用了一张自己的全身照：穿着格子衬衫，双手叉腰站在一辆摩托车旁——“格子衬衫”正是长年被吐槽的“直男”衣着元素之一，而肥胖的体型在流行的逻辑里也暗示着“不自律”的生活方式。
但很快就有网友指出，这群人攻击的“普男”并不普通，更多的标签和关键词被爆出：他是清华姚班（清华学堂计算机科学实验班）的毕业生，曾经就职于摩根大通和谷歌，后放弃高薪工作回到老家在一所二本学校教书。
在这一部分人眼中，他拥有的是堪称一个“大佬”的履历，跟“普通”甚至毫不沾边。
但持有这两种观点的人，评价一个人是否“普通”的逻辑，都有将对人的评判价值单一化和绝对化的倾向：一边是，一个人如果不能维持一个健康的体态，那他不仅在外貌上是受鄙视的，连人格上都可能是“有问题”的；另一边是，如果一个人拥有顶尖的学业和工作履历，那么他应该是“婚恋市场”上的“优质”男性，女性们“看不上”这样的人是因为她们还没有意识到他有多“厉害”。
征婚者在这件事情中经历了一种非常普遍的污名现象——体重污名。美国社会学家欧文·戈夫曼在《污名：受损身份管理札记》把体重污名归类为“因身体缺陷或特征而受到的污名”。还有学者指出，体重污名将随意的道德判断和身体体型联系起来，是一种针对超重和肥胖个体的刻板印象和歧视——比如在这个事件中，人们仅凭他的外表便断言其“油腻”“相由心生”等等。
根据武汉大学社会学系副教授段文杰等人总结的以往研究，在职场中，体重污名会表现为不平等的就业、晋升机会和薪资水平，而肥胖女性在工作中受到的歧视更为严重，她们的职业成就和收入低于同等条件的正常体重女性。
随着事件发酵，微博大V也开始参与到事件评论中。其中储殷代表了相当一部分维护征婚者的声音，用的语言同样是充满攻击性的。在一段短视频里，储殷认为这个男孩“相当优秀”，而“那些嘲笑他的女孩子，没有几个配得上那个男孩的”。
这仿佛一场社会达尔文主义者和成功学信仰者内部的混战，最激烈的焦点都在于这个人是否真的“普通”——征婚本是个人权利，和是否“普通”没有关系，但争论中两边都认可了一种逻辑，即仿佛一个人只有足够“优秀”，才能免于在公开环境中被评价和羞辱。
“谁也不欠你一个老婆”
在《回应》中，最引起争议的是这样一段话：“在目前的性别社会，男性面临的选择压力是前所未有的。少数的成功者，挤占了适龄男性的择偶空间，使得大部分普通的男生，找不到方法来吸引异性。都说女性是性别问题的受害者，但是实际上，性别问题的受害者也包括男生中沉默的大多数。他们的存在是被忽视的，他们的诉求是被压抑的。”
这段话可能反映了相当一部分男性心里真实的想法。他们认为自己在“婚恋市场”上处于“弱势”，以及“找不到方法来吸引异性”，是竞争失败的结果。
但婚恋可以被简化为一个市场或竞争行为吗？且不说寻找合适的伴侣这件事本身依赖所谓的“缘分”，也就是包含相当大的偶然性，浪漫爱依旧是大多数当代人结婚的重要前提之一，而浪漫爱中双方被彼此吸引原因，恐怕很难仅仅用“竞争胜出”来概括。
另一个微博大V周玄毅也针对此事发了一条评论微博，并被大量转发。他将《回应》中最具争议的段落截图，并列了十条自己的看法，其中被网友引用最广的一句是：“谁也不欠你一个老婆。”
《回应》让许多人，尤其是让许多女性感到不适的地方在于，它的行文之中似乎默认一个男性本来“应该”有一个伴侣，他找不到伴侣是因为其他男性“抢”了本该属于他的那部分，然而女性不是待分配的资源。不可否认，择偶行为中，长相谈吐、经济能力、社会地位、学历背景等等有许多统计学上的参考意义，但在具体到个体上，一个人是否吸引异性的变量和因素是复杂且多变的。
“我们从社交媒体上只能看到，丈母娘对财礼的要求如何如何，或者我们会看到，从小培养‘男子汉’意识有多重要：但是男性除了辛苦赚钱，当工具人，还有没有存在的价值？”《回应》质问了现在婚恋现象中的“工具化”倾向，可是，当一个人在谈论自己的择偶难的原因时过于依赖这些标准化的标准，那么首先工具化他的，可能不是丈母娘，而是他自己。
征婚行为中，隐瞒疾病也成了“罪证”
当事人更多的个人信息也被挖掘出来。他几年前在社交媒体上发表的言论也被曝光，并被指“猥琐”和“恶臭”。在那条微博中，当事人表示“身体上的接触是拉近与女性距离的最佳方式，而如何不着痕迹的（地）触碰女性，需要极佳技巧”。
单从这条微博来看，它的内容透露出来的性别观对女性相当不尊重，而这样一条微博又与体重污名中对“胖子”的刻板印象不谋而合——“胖”在一些人的眼中已经等同于“猥琐”。于是有人便进一步称他为“性骚扰分子”。
针对这番批评和攻击，当事人本人也做出了回应：“对于一个走投无路的无人问津的男生来说，只是想想，还没有付诸实施，就是有罪的，三年之后都要被批斗的。”
对征婚当事人的“讨伐”并没有随着回应结束。又有网友爆料称，这名男子去年在某论坛发的征婚帖中表明自己有银屑病史，正在治疗，但在新的征婚帖中他却将这一信息隐去。
这被很多人批评为“隐瞒病史”，并附上了银屑病的相关信息和图片。疾病史属于一个人的隐私，一个人选择公开或不公开，都是他的个人权利。除了真正的利益相关方，比如可能受影响的伴侣，其他人本没有资格指责。
而在跟帖中，不乏对银屑病的污名言论，“恶心”“可怕”等攻击性词汇开始出现。
根据一份2016年世界卫生组织的报告，银屑病不仅是一种疼痛的、伴有明显躯体症状的致虚弱疾病，它还会带来多方面的精神创伤。相关的心理问题会影响日常的社会活动以及工作，会引起尴尬、缺乏自尊、焦虑和抑郁症。银屑病患者经历着愤怒和无助，与其它疾病患者相比他们有更强烈的自杀倾向。
至此，这个征婚者在道德和身体两个层面都被拿在放大镜下被审视了一遍——不愿意公开自己的疾病史，就是“刻意隐瞒”；有“猥琐”的想法，就等同于有“性骚扰”的行为；而他患的银屑病，是一种人们口中“恶心”的疾病。
而这种对疾病和身体的羞辱，与将女性看作资源、工具化女性的价值系统，似乎在此合谋了。只要有歧视的观念，就会有人歧视女性，同样也会有人歧视胖子、歧视小镇做题家、歧视病人。
参考资料：
http://journal.psych.ac.cn/xlkxjz/article/2018/1671-3710/1671-3710-26-6-1074.shtml
https://apps.who.int/iris/bitstream/handle/10665/204417/9789241565189-chi.pdf?sequence=5&isAllowed=y