（中国传媒大学附近）
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登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
除了是文学家，王安石还是著名的政治家，他为了改变北宋百年“积贫积弱”的弊端，而推行了变法。
王安石，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。北宋临川人（今江西东乡上池村人）。
宋真宗天禧五年十一月十三日（1021年12月18日）辰时，王安石出生。王安石的父亲王益当时在临江担任军判官。
王安石自幼聪颖，酷爱读书，过目不忘，下笔成文。幼年时代,王安石进场跟随做官的父亲周游各地,体验民间疾苦生活,对其后面为官和诗创作上产生很大的影响。
1042年，也就是20岁的时候，王安石登杨寘榜进士第四名，之后被授予淮南节度判官。
任满后，王安石放弃了京试入馆阁的机会，调为鄞县知县。
1051年，任舒州通判，之后出任常州知州。
1058年，王安石调为度支判官。
1063年，王安石因母亲病逝，遂辞官回江宁守丧。
宋英宗在位时期（1063年—1066年），屡次征召王安石赴京任职，他均以服母丧和有病为由，拒绝入朝。
北宋中期内忧外患，在内，土地兼并严重，农民起义不断，冗官、冗兵、冗费，出现形成积贫积弱局面。在外，民族矛盾激化，辽、西夏的威胁与日俱增。
在宋仁宗时，王安石就主张对宋初以来的法度进行全盘改革，革除宋朝存在的积弊，但仁宗并未采纳。
1067年，宋神宗即位，起用他为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲。1069年，神宗任命王安石为参知政事，跻身执政之列。1070年，王安石任同中书门下平章事，位同宰相，在全国范围内推行新法，开始大规模的改革运动。主要变法措施有三：
（1）富国之法，核心目的是抑制兼并，保障农业生产，增加政府收入。主要包括青苗法（政府低息贷款）、农田水利法（兴修水利）、免役法（以钱代役）、市易法（收购滞销）、方田均税法（按土地多少、质量收税）、均输法（“徙贵易贱，用近易远”）。
（2）强兵之法，核心目的是节省政府开支，提高军队战斗力，提高武器质量。主要包括保甲法（组织农户习武，轮流巡查，维护地方治安），保马法（申请给官府养马，养马户可减免部分赋税），将兵法（军官专门负责各地区军队的军事训练），设军器监（监督制造兵器，严格管理）。
（3）取士之法，核心目的是培养人才，发挥其才干，为变法起舆论作用。主要包括改革科举制度（改革考试内容和形式，要求考生联系实际），整顿太学（择优录用，克服“恩荫”的弊病），惟才用人（太学学生中的优异者可免试做官，设武学、医学、律学等学校）
王安石变法之时就遭到了来自各方面的反对，最终以失败而告终。为什么没有成功，因素很多，足以写成一篇论文。但以现在眼光来看，这些改革措施，是超前的。不论成功与否，单凭这点，就足以证明王安石。
唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，王安石是其中之一。王安石的散文，雄健简练，奇崛峭拔，大都是书、表、记、序等体式的论说文，阐述政治见解与主张，为变法革新服务。这些文章针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻，长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄。
王安石还擅长诗歌，《泊船瓜洲》《梅花》、等诗，观察细致，精工巧丽，意境幽远清新，表现了对大自然美的歌颂和热爱，历来为人们所传诵。
从文学角度看，无论诗、文、词，王安石都有杰出的成就。北宋中期开展的诗文革新运动，在他手里得到了有力推动，对扫除宋初风靡一时的浮华余风作出了贡献。
自南宋以降至元明清，无论官方或是知识界，对王安石及其变法的评议一直以否定性评议为主流，把他看做‘天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤’的异端和疯子，把他的改革视作导致北宋灭亡的罪魁祸首。
直到近代，梁启超的《王荆公》才改变南宋初以来的这种局面，为王安石及其变法彻底翻案。梁启超给王安石及其新法以全新的评价：认为王安石是“三代”之下第一完人。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”历史是一个大舞台，各色人物轮流上场，功与过，是与非，任由世人评说。
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