夜間瀨玻璃丨文
「朱 · 紫」发售也快一个月了，这一个月游戏的风评从谷底逐渐回升，从“评分最低的宝可梦”到“历代最好玩的宝可梦”，「朱 · 紫」本身也是经历了一个非常夸张的口碑回升。
而「朱 · 紫」的销量记录也让它背上了一个“年轻人的第一部宝可梦游戏”称呼，越来越多的人被宝可梦世界吸引，越来越多的人喜欢上这个多彩世界。
GF虽然技术力堪忧，但他真的很懂“宝可梦”。不过随着越来越多的人入坑，还有一些日常、且老生常谈重新回到了时间线上：
“宝可梦的世界里，人到底会不会吃宝可梦？”
就像无数人孜孜不倦在正经游戏里寻找“涩涩”一样，弄明白“宝可梦世界的食物链”是一件非常破坏游戏基调的事情。
不管是游戏还是动画，宝可梦大多都被拿来训练与对战，它们会用更多的时间陪伴玩家，鲜少和“舌尖”扯上关系。
但这个问题同样也不是空穴来风，在「朱 · 紫」中，贵为宝主的“毛崖蟹”也很难庇护它的同族。
在酿光市的九八酒吧，就有一道名为“油蒜毛崖蟹”的宝可梦料理，相信不用我多加描述，你也能猜到这菜的原材料出自哪里。
当然，料理只是其中之一，在吃完料理之后，回看代表可以代表宝可梦世界的精灵图鉴，也会发现有太多关于“吃”的描述。
宝可梦到底能不能吃？为什么老玩家会对‘吃宝可梦’这件事讳莫如深？如果不能吃，那为什么图鉴里，游戏场馆里又有这么多关于宝可梦味道的描述呢？
无论是游戏还是动画，宝可梦的世界都是一个充满生物多样性的世界，这么说可能非常“高中生物”，但实际上这些被设计出的宝可梦也都是受到动物、植物和神话生物的启发，根据它们的原型、被设计赋予了各种独特的外形与能力。
这种经由现实原型改编设计出的宝可梦，会自然而然地将一些现实元素带到游戏之中。
在以游戏为主的神奇宝贝百科中，宝可梦的描述除了那些生活习性，有时候还会涉及到它们的食物链上下游。
就比如“比比鸟”，在图鉴中里它有“会袭击其他宝可梦，把蛋蛋和鲤鱼王作为食物”的描述；又或者“向日种子”，百科中也毫不避讳的指出，它作为食物链底层会被烈雀所袭击。
这些设定一方面让宝可梦的世界没有像异世界那么遥远，但在另一方面它好像也没有想象中的那么和谐。
当然，抛开食物链，在宝可梦的改编动画里，也有不少关于“食用宝可梦”的展开。
小智一行人冒险途中，初次遇到大葱鸭的时候，小智手里的宝可梦图鉴对“大葱鸭”的描述就已经是是“味道鲜美、濒临灭绝”，这种描述足以说明宝可梦已经开始真的和大多数人的生活产生了联系。
与之相似的还有鲤鱼王的桥段，先有鲤鱼生鱼片，之后又有“小霞”评价鲤鱼王“只有骨头没有肉”。此时的宝可梦还不完全是冒险途中的伙伴，经常是被拿作作正经的“动物”，生活在一个类现实的世界里。这可能有点黑暗，但因为数量寥寥，所以影响倒也没有那么夸张。
不过有了这些内容的背书，“吃宝可梦”早就不是什么值得避讳的事情了。啥宝可梦好吃？怎么用这些宝可梦做好吃的料理？成了几年前的主旋律。
在搜索页面检索“宝可梦料理”，你会看到很多有创意，以宝可梦为主题制作的家用常食，这些宝可梦造型的料理与之前游戏、动画背书的信息，糅杂在一起，在今年出现了一种更新的“宝可梦料理”。
不知道你有没有刷到过“烹饪月桂叶”的视频。它是一个油管主创作的动画视频，其内容便是制作宝可梦料理。
不过与其他宝可梦料理不同的是，它的视频内容并不是从图鉴直接跳跃到成品，而是从“把月桂叶摆放在案板上”开始。
画面虽然没有一滴血，但还是非常残忍，请做好心理准备，酌情观看。
去掉四肢，剥皮留芯，熟成之后摆放在餐盘里，完全看不出此前可能是一只宝可梦。
从案板开始的料理补全了宝可梦世界中一直模糊掉的“宰杀”这一环节。
也让不少我这种对宝可梦料理持乐观态度的人开始停下来思考，我们真的要去把宝可梦当成日常吃食来对待吗？
顺着主页与索引，其实还能看到这位油管主所制作的其他宝可梦料理视频，例如海龟汤、蜥蜴血与烤肉饭。内容大差不差，都是在菜市场里随处可见的处理食材的流程，但拍出来就是充满了违和感。
这种违和感能从很多方面去解释，但我想那并不是因为料理与宝可梦世界的不兼容。
而是因为料理而是油管主选择了“三主宠”，这几只打一开始就被当成伙伴的宝可梦。绝大多数玩过游戏、看过动画的人可能都很难接受它们受到这样的对待。
我并不喜欢这一类残忍的视频，直截了当地揭开任天堂一直不愿意展现的内容并不能显得多么成熟，相反只会让越来越多的人厌烦这种恶趣味。
有人说，这才是宝可梦世界该有的样子。这几年宝可梦世界也有不少的变化。为了规避“食用宝可梦”之类的话题，动画已经很少再拿宝可梦料理作为噱头，而游戏中除了细枝末节也鲜少有相关内容的具体描述。
宝可梦的故事也随着时间被进一步修改。事到如今，宝可梦世界的树果已经可以解决绝大多数宝可梦的捕食问题，而人则是在这个科技高度发达的世界下成为了“素食主义者”。
这种改变见仁见智，我想顺着这一层看似猎奇的“宝可梦料理”和大家聊聊曾经没那么“6+”的宝可梦。
不知道还有多少人记得“皮卡丘之父——首藤刚志”，他是宝可梦无印篇的主力编剧，剧本统筹，是构筑初代宝可梦世界观的创作者。
在首藤刚志的笔下，不只是宝可梦有现实依托，宝可梦的世界也是借地球为蓝本，以战后的日本为原型进行的设计。
在早期，你会看到宝可梦世界里有着明显的国籍差异，有着看起来有点匪夷所思的“十岁成年法”，还有着现在想都敢不敢想的宝可梦世界大战。
在初版的设定里，宝可梦世界与现实世界极为相似，你会在动画中看到一些现实生物，也能在游戏中找到沦为“计量单位”的现实动物。
彼时的首藤刚志，在他笔下的宝可梦世界中恣意创作，尝试去探讨不同生命、种族存在的意义。
也曾经写下剧场版中，超梦寻回自己存在的意义，以宝可梦的身份对人类进行反击。
在这个初版世界中，原生生物逐渐灭绝，而宝可梦越来越多。主创团队也并不避讳宝可梦与食物的关系，而是用更多的笔墨大方地去探讨了人与自然生态之间的关系。
当时首藤刚志想创造一个对不同时代、不同国家、不同的人看了都能产生共鸣的一个宝可梦世界。这个世界也就成了现在宝可梦爱好者嘴里所谓的“首藤刚志原案”，特指了负责口袋无印篇动画脚本的首藤刚志的世界观出版设定。
虽然这部分设定随着首藤刚志在2010年去世，已经无法考证，但是依然在网络社群有着相当高的讨论热度。
你可以发现宝可梦在一开始并不是那么质朴的世界，每个人在这个世界中都有着不同的烦恼，而现在宝可梦世界几经转折，脚本作家换了一轮又一轮，已经成为了一个几近架空的和谐世界。
但我想这并不意味着幼稚。不再着墨于自然，也可以像「朱 · 紫」一样，用更多的篇幅去讲述一段宝可梦与人的陪伴，用更多笔墨去刻画几个因为学院霸凌而受到伤害的学生。
宝可梦的世界经过了20多年的变迁，少了很多内容，但同样也多了很多有意思的内容。而现在，“吃不吃宝可梦”，早就没那么重要了。
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