最近发现好怪一人。
翻开手机一看，横竖睡不着，仔细看了半夜，才从座机低画质，仿卡带特效，阴间 bgm 中看出来六个字 :
艺 能 人 金 广 发
为什么他能让各位一夜之间说话都开始略略略，jk jk jk？说个啥都捎带班上内孙鹏，语言体系混乱到仿佛出现逻辑故障？
毕竟不看不行啊，这也太顶了。
因为我倒要再仔细看看这都是些啥（四声）！
乍一看，这些视频简直就是 90 年代粗制滥造街边教学小光盘，B 级《1818 黄金眼》联名乡村大舞台，后现代意识流版《谭谈交通》的合体。
" 私家观察 " 系列，一股子 90 年代央视采访风。
bgm 是惠风和畅划着小船荡着桨，但受访者的回答却一个比一个阴间。
我真怀疑他们是不是跑到宛平南路或者天水二院深度挖掘选来的演员，不然咋能凑齐这么多 " 正常人 "，这该也挺费事儿的吧。
还有这个，竖屏黑框视频底配上五颜六色奇大无比的宋体字，乍一看还以为金广发转行做营销号去了。可仔细一看，行嘛，营销号倒也不必如此搞 siao。
其中最顶的要数《元祖 · 肉艳》系列，因为过于意识流但很治愈孤独，所以值得细品再细品，尤其可以调高亮度看一下画面细节。
毕竟看完一次就能觉得房里房外都是人，多看几次都可以直接组局开 party，行吧，这不是一般家庭能承受的。
看到这儿，估计有人要提问了，我还是看不懂啊，他们到底是在干啥？
1. 还招人吗？我也是精神病。
2. 我本来挺正常，看了金广发视频三天后终于得了精神病了！
3. 我不知道自己正不正常，反正一会儿看得懂，一会儿看不懂的。
但其实一点没错，他们啊，就是在演疯子。
略略子说：最新的一次尝试，原型就是大家小时候常看到的那种疯子。有时候，你们会不会发现，长大以后，如果想到这些疯子，你会突然短暂地琢磨一会儿，到最后说不清他们是真疯还是装疯，就跟金广发似的。
阴间的原因找到了！
答案就是 : 他们故意的。
金广发的视频一般是四分靠演员，六分靠评论，整个作品通常是大家一起用脑电波完成的。缺了谁都感觉差点意思。
所以，如果管这叫行为艺术其实也没什么不可以。
所以抽风文化也是一种借着别人发疯释放自己的表达。
这其实和欧洲 20 世纪初的 " 达达主义 " 很像，它反对一切有意义的事物，反对一切传统，主张以混乱的语言和荒诞怪诞的形象表达难以想象的事物。
If 我不正常会怎么样？世界不正常怎么样？
但大多数人只敢把变疯变傻变不正常当个做梦素材，每天晚上睡觉前在脑袋里畅想一下就 vans。可金广发他们可是实打实地把这些梦给拍出来了。
不过，看似很没技术的视频，拍摄起来却并没有那么容易。
首先，演员不好找，甚至可以说是太难了，毕竟也不能从大街上逮人来拍，而决定会来且能 get 到拍摄意义的人可太少太少了。
比如相亲实录系列是超级好玩的一个系列栏目，但是能撑起这个栏目的好的女演员太难找了。拍这个主要都花在沟通成本上，能知道他们在干嘛的太少了，所以太难更新了。
其次，说归说，闹归闹，视频短归短，但那都是有认真设计的好吗？
一般我们 1min 以内的视频，从筹划到成片，差不多制作耗时 9 分钟左右。2min 左右的，大概三个小时。（毕竟会有 " 多 " 机位与 " 后期配音 "）
比如堪称绝中之绝的《肉艳》系列。
先找一个比较日常的场地。比如街头巷尾，比如宾馆，比如餐桌上。
接着，通过亿点点剪辑来达到所需要的阴间效果。
最后再搞点雪花屏、电流声。
就这样，一集色欲恐三全的《肉艳》就好了。
但是，虽然机位和配音是精心设计的，演员的台词和状态却是各种临场发挥的，所以我们才能看到那么多贴近生活的 " 疯子 "。
"我们目前没有拍摄脚本，很多时候的台词，只是在那个状态下随意说出来，没想特别深。镜头也是，脑子里就觉得‘就应该是那样的’，直接按脑子里的画面来拍就完了 …… 所以给老爷子设计的很多 S 话，倒立、仙人掌、狼牙棒 …… 没啥意思，纯觉得滑稽，主要是拍的时候调老爷子状态——包括金广发的状态也是——惨一点的像我，每次略略略都想着如何反常理常规。"
比如金广发系列的出圈绝学老逼登，这位一头花白头发的老爷子，比熔炉里的校长还能给人增加心理阴影面积。狰狞的面孔下骚话连篇，什么小妹妹，什么花蝴蝶飞飞，猛男倒立穿 jk……
略得久了，略略略自己有云："惨一点的像我，每次略略略都想着如何反常理常规，挺可怜的。近来发现自己嘴角有点下坠，脸有点歪，估计应该是鬼脸时手部用力过猛了。"
But 最妙的不是在于你有多能看懂，而是就算看不懂也不影响大家一起发病。
金广发毫无疑问已经形成了一种人传人的文化现象。
要那么明白干什么，一起疯就完事儿！
桥豆麻袋！这不是金岩吗？
因为对这种迷幻又上瘾的抽象艺术过于上瘾，联系到了金老师本人，准备和他一起探索一下视频背后的秘密。
到底是啥动力促使金广发老师从传统喜剧艺术中抽开身，化身炼钢工人呢？
金老师说小时候记忆的碎片是启蒙，自己和个别邻居是角色原型。
作为传统喜剧人，金老师对两者的创作并无偏好之说。
而略略子却认为：短视频作品只是我们团队面对这个短视频泛滥时代的一种妥协。真正的喜剧，还是去看看线下有些质感的演出吧。中国的闹剧太多了，喜剧太少了。
而问到有关喜剧创作方面，金老师表示：一直在挑战，研发了海派相声、中华漫才、二次元相声剧，都成功了，现在准备研发线上《我流派视频》。
短视频火了，但这是潮流驱使，不代表就可以代替实体喜剧文化，其实喜剧人看得都很清楚。但是能在尽可能多的地方让这种文化深入千万百姓家也不是不可以。
而且如果能与现在新型的文化相结合，才是传统喜剧不走向没落的最好手段。
就比如现在的阴间视频确实不少，但精心设计的阴间视频可不多。
也许这种抽象艺术的狂欢，才是当代仿生人接受本我的一种方式。
毕竟在电子牢笼中圈养了太久的我们，很难说到底什么时候才是所谓的正常，所谓的没病。
也许金广发并不是你和我，但人人都可能是金广发。
设计 / 视觉：SaiBO XiaOsI Men
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